¿Las caricaturas de los años 80 siguen siendo relevantes hoy en día? ¿Qué papel tienen en el mundo contemporáneo de las imágenes rápidas generadas por IA? ¿Hay un lugar para las caricaturas políticas que brinden críticas constructivas? ¿Qué ofrecen más de cuatro décadas después de su publicación?
Para contestar, hay que dar una mirada a las obras de Rius.
Eduardo Humberto del Río García (1934–2017) fue conocido bajo su seudónimo artístico Rius. Desde 1954 fue caricaturista, escritor y activista político mexicano. Fue autodidacta cuando comenzó a publicar sus caricaturas. Es autor de numerosas publicaciones —más de cien títulos—, entre las más destacadas Marx para principiantes y Cuba para principiantes. Es creador de personajes hoy emblemáticos de la caricatura como Los Supermachos y Los Agachados. Fue premiado muchas veces a lo largo de su carrera, incluyendo dos veces el Premio Nacional de Periodismo de México.
En 1980 se publicó la primera edición de su libro Manual del perfecto ateo. El libro de cuadritos está dividido en seis capítulos y analiza la historia de las creencias humanas. Rius muestra también la historia y el impacto del cristianismo. A pesar de su tono sarcástico, el libro, ilustrado con sus caricaturas, está bien documentado. El autor ofrece numerosos ejemplos históricos, añadiendo su propio comentario a cada uno. Con casi 80 páginas llenas de dibujos, fotos y reproducciones de arte, logra una sorprendente “biografía” de Dios. Curiosamente, el libro es un ejercicio intelectual en torno a la verdad. Frente a los datos, las tesis y los argumentos, el lector tiene que pensar y confrontar su propio punto de vista sobre la religión y Dios. Es un debate ideológico y filosófico entre el autor y el lector, con una dosis de humor.
Entre sus obras también encontramos El amor en los tiempos del SIDA. El relato examina la historia del virus del SIDA. Trata de explicar de dónde provino y cómo se propagó. El autor presenta datos sobre los casos desde el llamado “paciente cero”. Lo hace con su humor irónico a través de caricaturas y dibujos: a veces con personajes históricos, a veces con imágenes casi infantiles. Esto refuerza su mensaje frente a un tema tan grave como el SIDA. Se centra en construir un panorama completo de la historia del virus, no solo en su país, México. Rius presenta todos los mitos y prejuicios en torno al SIDA y los desmonta. Da ejemplos de artículos de prensa de varios años y fuentes (estadounidenses, británicas, francesas y mexicanas). A través de bromas visuales, aborda cuestiones de sexo, amor y relaciones en tiempos del SIDA. No omite ningún asunto ni aspecto de la revolución sexual en el contexto de la epidemia. El libro fue publicado en 1988, por lo que hoy ya no sirve como una fuente completa y actualizada sobre el VIH/SIDA. Aun así, sigue siendo una narrativa muy interesante e inesperada, que nos invita a la reflexión.

Fuente/Źródło: Wikimedia Commons / Wikipedia
En 2010, Rius realizó una entrevista en un programa especial dedicado a su legado en Shalalá, de televisión ADN. Habló sobre su infancia, su familia muy religiosa y cómo esto influyó en su perspectiva de vida. Recordaba frecuentar la librería Duarte, famosa entre los intelectuales, con —en sus palabras— “la mejor colección de libros usados”. Allí conoció a figuras como Juan Rulfo, José de la Colina, Carlos Fuentes y José Agustín, entre otros. Todos se reunían para hablar de literatura.
Rius también participó en el movimiento estudiantil de 1968. Recordó haber sido secuestrado por el gobierno en enero de 1969, porque pensaron que era uno de los dirigentes.
Mencionó también haber propuesto “a las Naciones Unidas o al UNICEF que entre los derechos del niño exista el derecho de que al niño no se le imponga una religión en cuanto nace. O sea que se prohíba bautizar a los niños”. Al final, destacó que pudo sobrevivir gracias a sus libros, pero que no era millonario. Se mostró muy humilde y reflexivo en esta entrevista. La charla está disponible en YouTube.

Fuente/Źródło: Wikimedia Commons / Wikipedia
En el artículo “Rius, educador del pueblo”, Elena Poniatowska, la gran escritora y periodista mexicana de raíces polacas, escribió sobre Rius: “Rius fue nuestro Piaget, nuestro Freinet de la escuela activa, Iván Illich su vecino en Cuernavaca, Skinner el padre del conductismo, Pestalozzi, Montaigne y Federico Fröebel, todos hechos croqueta. Rius fue, sin proponérselo, uno de los grandes educadores de México del siglo XX. […] Todo lo que sé y sabré jamás de marxismo se lo debo al Marx para principiantes”.
En el mismo artículo, Rius dice: “Los caricaturistas también somos periodistas. Nuestra misión es enterarnos de lo que pasa y comentarlo de tal forma que hasta un locutor lo entienda, se ría y pueda sacar alguna conclusión”. Hoy en día sigue siendo reconocido como un gran caricaturista en México. Algunas de sus obras fueron traducidas a otras lenguas: inglés, alemán, francés, japonés e italiano. Todavía no existen traducciones al polaco.
Sus obras son ventanas a la historia de México y del mundo, ofreciendo comentario y crítica a través de la sátira política. Volviendo a mis preguntas iniciales: en un mundo donde pocas cosas tienen sentido y aún menos ofrecen alivio, las caricaturas traen humor en medio del caos y el ingenio a través del chiste. Rius intentaba entender el mundo tanto como nosotros lo hacemos hoy, y lo hizo con humor y intelecto.
Referencias:
https://www.youtube.com/watch?v=KdK2Tn0wyA4
https://palabrasclaras.mx/cultura/rius-educador-del-pueblo/
Créditos de imágenes
-
Eduardo del Río (Rius) — autor: Milton Martínez / Secretaría de Cultura CDMX, fuente: Wikimedia Commons, licencia CC BY-SA 2.0.
-
Rius en El Estanquillo — autor: Fernan, fuente: Wikimedia Commons, licencia CC BY 3.0.
-
Lagunilla Antiques — autor: AlejandroLinaresGarcia, fuente: Wikimedia Commons, licencia CC BY-SA 4.0.
Czy komiksy z karykaturami z lat 80. są dziś wciąż aktualne? Jaką rolę odgrywają w współczesnym świecie natłoku obrazów generowanych przez sztuczną inteligencję? Czy istnieje miejsce dla karykatur politycznych, które oferują konstruktywną krytykę? Co mogą nam dać ponad cztery dekady po ich publikacji?
Aby odpowiedzieć na te pytania, warto przyjrzeć się twórczości Riusa.
Eduardo Humberto del Río García (1934–2017) był znany pod pseudonimem artystycznym Rius. Od 1954 roku był meksykańskim karykaturzystą, pisarzem i działaczem politycznym. Był samoukiem, kiedy zaczął publikować swoje karykatury. Jest autorem licznych publikacji — ponad stu tytułów — wśród których najbardziej znane to Marx dla początkujących i Kuba dla początkujących. Jest twórcą postaci, które dziś są ikonami karykatury, takich jak Los Supermachos i Los Agachados. W ciągu swojej kariery wielokrotnie otrzymywał nagrody, w tym dwukrotnie Narodową Nagrodę Dziennikarską Meksyku.
W 1980 roku ukazało się pierwsze wydanie jego książki Manual del perfecto ateo („Podręcznik doskonałego ateisty”). Komiks podzielony jest na sześć rozdziałów i analizuje historię wierzeń i wiary. Rius przedstawia również historię chrześcijaństwa i jego wpływ. Pomimo sarkastycznego tonu, książka, ilustrowana jego karykaturami, jest dobrze udokumentowana. Autor podaje liczne przykłady historyczne, dodając do nich własne komentarze. Na prawie 80 stronach pełnych rysunków, zdjęć i reprodukcji dzieł sztuki powstaje zaskakująca „biografia” Boga. Co ciekawe, książka jest zaistym intelektualnym ćwiczeniem. Wobec przedstawionych danych, tez i argumentów czytelnik musi samodzielnie pomyśleć i skonfrontować własny punkt widzenia na temat religii i Boga. To ideologiczno‑filozoficzna debata między autorem a czytelnikiem, okraszona odrobiną humoru.
Wśród jego dzieł znajduje się także El amor en los tiempos del SIDA („Miłość w czasach AIDS”). Opowieść ta bada historię wirusa AIDS, starając się wyjaśnić, skąd pochodził i jak się rozprzestrzeniał. Autor przedstawia dane dotyczące przypadków od tzw. „pacjenta zero”. Robi to ze swoim ironicznym humorem, poprzez karykatury i rysunki: czasem z udziałem postaci historycznych, czasem w formie niemal dziecięcych obrazków. Wzmacnia to jego przekaz w obliczu tak poważnego tematu, jakim jest AIDS. Skupia się na stworzeniu pełnego obrazu historii wirusa, nie ograniczając się tylko do swojego kraju Meksyku. Rius obala wszystkie mity i uprzedzenia związane z AIDS, podając przykłady artykułów prasowych z różnych lat i źródeł (amerykańskich, brytyjskich, francuskich i meksykańskich). Poprzez wizualne żarty porusza kwestie seksu, miłości i relacji w czasach AIDS. Nie pomija żadnego aspektu rewolucji seksualnej w kontekście epidemii. Książka została opublikowana w 1988 roku, więc dziś nie stanowi pełnego ani aktualnego źródła wiedzy o HIV/AIDS. Mimo to narracja pozostaje bardzo interesująca i zaskakująca, a karykatury zachęcają do refleksji.

Fuente/Źródło: Wikimedia Commons / Wikipedia
W 2010 roku Rius udzielił wywiadu w specjalnym programie poświęconym jego spuściźnie w Shalalá, telewizji ADN. Opowiadał o swoim dzieciństwie, bardzo religijnej rodzinie i tym, jak wpłynęła ona na jego spojrzenie na życie. Wspominał częste wizyty w księgarni Duarte, słynącej wśród intelektualistów z, według niego, „najlepszej kolekcji książek używanych”. Tam spotkał takie postaci jak Juan Rulfo, José de la Colina, Carlos Fuentes czy José Agustín, którzy gromadzili się, aby rozmawiać o literaturze.
Rius uczestniczył również w ruchu studenckim w 1968 roku. Wspominał, że w styczniu 1969 roku został porwany przez rząd, ponieważ sądzono, że był jednym z przywódców.
Wspomniał też, że proponował „Organizacji Narodów Zjednoczonych (UNICEF), aby w prawach dziecka uwzględniono prawo dziecka do tego, by nie narzucano mu religii od urodzenia, czyli zakazano chrztu dzieci”. Na koniec podkreślił, że dzięki swoim książkom mógł się utrzymać, ale nie był milionerem. Widać było, że był człowiekiem bardzo skromnym i refleksyjnym. Wywiad jest dostępny na YouTube.

Fuente/Źródło: Wikimedia Commons / Wikipedia
W artykule „Rius, nauczyciel ludu” Elena Poniatowska, wybitna meksykańska pisarka i dziennikarka o polskich korzeniach, napisała o Riusie: „Rius był naszym Piagetem, naszym Freinet szkoły aktywnej, Iván Illich sąsiadem w Cuernavace, Skinner ojcem behawioryzmu, Pestalozzi, Montaigne i Federico Fröebel, wszyscy w formie ‘croqueta’. Rius był, nie zamierzając tego, jednym z wielkich edukatorów Meksyku XX wieku. […] Wszystko, co wiem i będę wiedzieć o marksizmie, zawdzięczam Marx dla początkujących”.
W tym samym artykule Rius podkreślił: „Karykaturzyści również jesteśmy dziennikarzami. Naszą misją jest dowiadywać się, co się dzieje, i komentować to w taki sposób, aby nawet spiker to zrozumiał, śmiał się i mógł wyciągnąć jakieś wnioski”.
Do dziś jest uznawany za wybitnego karykaturzystę w Meksyku. Niektóre z jego dzieł zostały przetłumaczone na języki: angielski, niemiecki, francuski, japoński i włoski. Nie istnieją jeszcze tłumaczenia na język polski.
Przez jego dzieła możemy spojrzeć na historię Meksyku i świata, w formie komentarzu i krytyki poprzez satyrę polityczną. Wracając do moich pytań początkowych: w świecie, w którym niewiele rzeczy ma sens, a jeszcze mniej przynosi ulgę, karykatury dają nam odrobinę humoru wśród chaos i opowiadają dowcip wśród zgiełku. Rius, jak my obecnie, starał się zrozumieć świat. I robił to z humorem i intelektem.
Przypisy:
https://www.youtube.com/watch?v=KdK2Tn0wyA4
https://palabrasclaras.mx/cultura/rius-educador-del-pueblo/
Źródła ilustracji
-
Eduardo del Río (Rius) — autor: Milton Martínez / Secretaría de Cultura CDMX, źródło: Wikimedia Commons, licencja CC BY-SA 2.0.
-
Rius w El Estanquillo — autor: Fernan, źródło: Wikimedia Commons, licencja CC BY 3.0.
-
Lagunilla Antiques — autor: AlejandroLinaresGarcia, źródło: Wikimedia Commons, licencja CC BY-SA 4.0.












